lunes, 9 de marzo de 2009

Palabra de Antígona: 8 de marzo: discursos y sólo discursos


Por Sara Lovera*


La mejor manera de no establecer comunicación ni enviar mensajes efectivos para hacer pensar, es según expertos, el exceso de datos inconexos, declaraciones demagógicas, propuestas irrealizables y repetición de datos sobre hechos relacionados pero presentados superficialmente.
Tras eso, también ayuda insistir con mensajes lastimeros, informes de tragedias y dolores, cuyo efecto en las y los receptores conduce nada más a sentir y no a razonar. Encima, datos de uso político, con cero realidades y ningún análisis profundo de la desigualdad.
A este ruido informativo y no comunicativo, agregué el mensaje principal, que yo vi, en todas las imágenes televisivas y oí en la radio: mujer/familia, mujer/madre, mujer/víctima, mujer/responsable de todo; mujer fundamental, donde se gana prestigio pero no derechos.
En los anuncios oficiales la manera suavecita, como el gobierno federal apoya a mujeres que no transgreden su papel fundamental: guarderías, proyectos productivos a madres, oportunidades a las cuidadoras de enfermos, niños y ancianos.
A eso, muchas personas le llaman avances. Incluso hace algunos años el tema es que no había información sobre la condición social de las mujeres. Y no la hay sistemática, pausada y efectiva. Así, el 8 de Marzo, no sólo en México sino en otras partes del mundo, todo parece un discurso vacío y se repiten y repiten los mismos datos de hace años.
Este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, llamado por Clara Zetkin en 1910 para reivindicar derechos laborales y políticos de las mujeres; llamado a organizarse y hacer política para transformar el mundo que las oprime, produjo en apenas dos días tal cantidad de datos que marean y que no servirán para nada.
Eso me recuerda una canción danzonera y tropical: “para qué leer el periódico de ayer”, así diarios, informativos, propaganda gubernamental televisiva, radiada y en los medios llamados alternativos, lanzaron tremendos documentos, discursos, palabras y más palabras.
Es decir cientos de informaciones inconexas, imágenes y audio que en el fondo reafirman la posición subordinada de las mujeres: vi más imágenes de madres que el 10 de mayo en la televisión.
Advertí en locutores y entrevistadores más conmiseraciones por la violencia que críticas al aparato de justicia y a la impunidad. Bueno vi más, el programa de Lolita de la Vega teñido de odio a las mujeres, usando el pretexto del 8 de marzo, para salpicar a todas las mujeres de su perspectiva, con hirientes y repetidas frases contra ellas. Lo grave es que fue avalado por una senadora perredista.
Adicionalmente la parafernalia que apareció en algunos diarios y medios electrónicos y digitales desde que comenzó marzo, incluyó el uso clientelar de las mujeres a quienes se las llama a votar el próximo 5 de julio, con promesas tradicionales, llamados a su papel fundamental de reproductoras y no de sujetos en la vida política.
Los tres partidos políticos principales aprovecharon el 8 de marzo para lanzar promesas incumplibles, ofrecimientos demagógicos como el de la paridad en la representación política del PRD; mayor dureza y castigos para la violencia dentro de los hogares en el PRI y reconocimiento a las mujeres como pilar del calderonismo y base del gobierno de derecha, desde el PAN.
No conseguí leer nada relacionado y profundo con el significado de la desigualdad; la falta de organización social de las mujeres y la urgencia de transformar el sistema. Nada, en ninguna parte, ni en el Consejo Nacional del PRD, supuestamente de izquierda.
La Asamblea Nacional de Mujeres del PAN fue lamentable y los cínicos del PRI ofrecieron el programa que exigieron las mujeres a la Revolución Mexicana en 1916, en el Primer Congreso Feminista celebrado en Mérida, Yucatán.
La paridad en la representación política, es decir, 50 por ciento de hombres y 50 por ciento de mujeres, aprobado hace varios años en el PRI -sin resultados, claro- acordado hace cuatro días en el PRD no resiste ninguna prueba. Las mujeres en el PRI fueron enviadas a las suplencias; obstaculizadas en el PRD sistemáticamente desde hace años y usadas sin paridad en Acción Nacional como diques a demandas urgentes, pretenden manipularse en año electoral.
De cómo parar la violencia desde las acciones del ejército y parar la muerte por abortos clandestinos, de cientos de mujeres, nada tampoco, salvo informes oficiales del INEGI o las agencias internacionales.
En cambio la secretaria ejecutiva del Instituto Nacional de las Mujeres, Liliana Rojero, dijo estar más preocupada por las mujeres desempleadas que se van a volver narcomenudistas que por la crisis económica y el desempleo que afectará, según todos los pronósticos, a toda la población, pero mucho más a mujeres del país porque tienen los puestos más frágiles de la cadena productiva.
Realmente nada faltó. Se habló de cánceres femeninos, de 264 mujeres asesinadas en los primeros meses de 2009; de violaciones a la ley, de imposibilidad de poner en marcha la Ley de Igualdad entre los sexos, de la urgencia de políticas públicas, como si ellas tuvieran una mágico poder sobre el sistema económico que lacera a tal grado la economía familiar que aumentarán la desnutrición y las enfermedades.
También leí cómo se destacó cuántas mujeres de otras entidades acuden a hacerse un aborto al Distrito Federal -20 entre 20 mil-; cómo desde hace 10 años nadie se ocupa de la iniciativa que busca sacar de la esclavitud laboral a las trabajadoras domésticas y, sobre todo, como decía, del papel principal, único, necesario para mantenernos en paz: la maternidad, centro del tema de Oventik entre las Zapatistas, a propósito de Mamá Corral.
De mujeres con derechos, ciudadanas, de la contribución económica al sistema, de sus capacidades para gobernar o para crear y construir otras formas de relación social, nada, no leí ni vi. Nada.
Realmente este 8 de marzo he quedado convencida que ha muerto la energía creadora del feminismo que un día puso a temblar a los poderes, generó reacciones hasta violentas contra sus manifestaciones y denuncias y alteró la vida de muchas mujeres.
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saralovera@yahoo.com.mx
*Sara Lovera es periodista/feminista hace 40 años. Conduce y dirige Mujeres en Movimiento y participa en la Mesa Periodistas de Capital 21, el canal por Internet del Distrito Federal; editorialista de Antena Radio, Mujeres Net, Cuadernos Feministas, Proceso digital y corresponsal en México del Servicios de noticias de la Mujer en América Latina y el Caribe (SEMlac). En 2005 fue nominada al Premio Nobel de la Paz.

Editorial TINTA NUEVA convoca:



Más información tn_federico@yahoo.com.mx

domingo, 8 de marzo de 2009

Pina Saucedo nos hace llegar la CONVOCATORIA PARA LOS I JUEGOS FLORALES EDMUNDO VALADES

La Dirección General de Vinculación Cultural del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Instituto Sonorense de Cultura, el H. Ayuntamiento de Guaymas y
el Consejo Ciudadano de Desarrollo Cultural Municipal de Guaymas,
a través del Programa de Desarrollo Cultural Municipal de Sonora,

CONVOCAN

A todos los poetas y narradores residentes en el estado de Sonora, a participar en los

I JUEGOS FLORALES
PREMIO DE POESÍA Y CUENTO
EDMUNDO VALADES.


bajo las siguientes BASES
Primera.- Podrán participar los escritores con residencia en el estado de Sonora.
Segunda.- Los textos se presentarán por triplicado, impreso a doble espacio y por una sola cara, con fuente arial 12.
Bases específicas:
Premio de Poesía:
a) El tema y la extensión es libre.
b) La recepción de los trabajos quedará abierta a partir de la publicación de la presente convocatoria y cerrará el día 3 de Julio de 2009, a las 20:00 horas.
c) Se entregará un premio único e indivisible de $20,000.00 (Veinte mil pesos 00/100 M.N.)
Premio de Cuento:
a) El tema es libre.
b) La extensión será de un máximo de tres cuartillas.
c) La recepción de trabajos quedará abierta a partir de la publicación de la presente convocatoria y cerrará el día e de Julio de 2009, a las 20:00 horas.
d) Se entregará un premio único e indivisible de $20,000.00 (Veinte mil pesos 00/100 M.N.).
Tercera.- Los trabajos podrán ser entregados personalmente; enviados por paquetería o correo, a las oficinas de Casa de la Cultura de Guaymas, ubicada en avenida Serdán y Calle 14, Colonia Centro, C.P. 85400.
Cuarta.- Los textos se firmarán con seudónimo. En sobre adjunto y cerrado, se incluirá la plica de identificación del autor, señalando domicilio, teléfono, correo electrónico, título de la obra y copia de algún documento legal que compruebe su residencia en el estado; en el exterior del sobre se anotará claramente el seudónimo y el título de la obra.
Quinta.- Los trabajos deberán ser inéditos.
Sexta.- No podrán participar trabajos que hayan sido premiados o se encuentren participando en otros concursos.
Séptima.- Los nombres de los miembros del Jurado Calificador serán dados a conocer oportunamente junto con el nombre del poeta laureado.
Octava.- Los miembros del H. Jurado emitirán su fallo el día 9 de Julio del 2009 y su decisión será inapelable.
Novena.- No se devolverán los trabajos no premiados.
Décima.- La premiación se llevará a cabo el día 10 de Julio de 2009, donde el comité organizador así lo decida.
Décima primera.- Para los ganadores que residan fuera de la ciudad de Guaymas, Sonora, el comité organizador cubrirá los gastos de traslado y de estancia durante el día de la premiación.
Décima segunda.- Cualquier asunto no previsto en esta convocatoria será resuelto por el comité organizador, si es necesario, con los miembros del jurado respectivo.

Guaymas, Sonora. Marzo del 2009

viernes, 6 de marzo de 2009

RECORDAMOS A

Fuente:http: www.mujereshoy.com

6 de marzo
1792 Durante la Revolución Francesa, Pauline Leon, una de las precursoras de los derechos de las mujeres, lee a la tribuna de la Asamblea una petición firmada por más de 300 mujeres de París, en la que se reclama “el derecho natural a organizarse como guardia nacional, porque participar en la organización armada del pueblo soberano es uno de los fundamentos de la ciudadanía”.

7 de marzo
1888 En San José, Costa Rica, nace María Teresa Obregón Zamora (1888-1956), destacada educadora y una de las primeras mujeres que defendió la necesidad de una educación sexual en los colegios. Tuvo una importante participación política como integrante del Partido Liberación Nacional, llegando a desempeñar la presidencia de ese partido. Fue nombrada delegada alterna de la Comisión Interamericana de Mujeres, por su compromiso con la educación femenina. Participó en las campañas para capacitar a las mujeres sobre la forma de votar. Electa diputada para el período 1953-1957, en 1955 representó a la Asamblea Legislativa de Costa Rica ante el Congreso de Guatemala.

8 de marzo
1895 En la ciudad de Melo, Uruguay, nace Juana Fernández Morales (1895-1980), poeta conocida mundialmente como Juana de Ibarbourou, o “Juana de América”. Se la considera una de las figuras clave de la poesía hispanoamericana contemporánea. Fue la primera persona en recibir la condecoración José Artigas, máximo galardón del Uruguay.

jueves, 5 de marzo de 2009

MANRIQUEZ

Apellido patronímico, derivado del nombre propio de Manrique. Probó nobleza en la Orden de Santiago en los años 1624, 1681, 1687, 1698 y 1704, y en la de San Juan de Jerusalén en los años 1518, 1520 y 1566. Don José Manriquez de Arana fué creado marqués de Villa Alegre de Andollo en 7 de diciembre de 1685; don Nicolás Manrique de Lara, Marqués de Lara en 10 de diciembre de 1739, y don Jerónimo Manrique de Lara, Conde de Armuldez de Toledo en 23 de febrero de 1790.
Sus armas: En campo de Gules, dos calderas jaqueladas de oro y sable, puestas en palo, con cuatro sierpes de sinople, salienetes de cada lado de las asas, dos hacia adentro y dos hacia afuera. Lema: “Nos non venimos de reyes, que reyes vienen de nos”.

Magnífica entrega de Marco Antonio Gonzales

AMBOS SE AMABAN
(SIE LIEBTEN SICH BEIDE)

Ambos se amaban, y callaban ambos.
no lo confesó, ni ella tampoco.
Se miraban los dos como enemigos,
y era su amor arrebatado y loco.
Al fin se separaron; sólo en sueños
se volvieron a ver; vagan inciertos
por el mundo: Creen vivir, y llevan
en cuerpos vivos corazones muertos.

HEINRICH HEINE
(VERSIÓN DE SANTIAGO PÉREZ TRIANA)


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Complemento la colaboración de Marco Antonio con algunos datos sobre el autor del poema:

Christian Johann Heinrich Heine Nació en Düsseldorf, el 13 de diciembre de 1797 con el nombre Harry Heine, y falleció en París, el 17 de febrero de 1856). Fue uno de los más destacados poetas y periodistas alemanes del siglo XIX.
Heine es considerado el último poeta del
Romanticismo y al mismo tiempo su vencedor. Dio cualidades líricas al idioma cotidiano, elevó el foulletón y los relatos de viaje a formas artísticas. Además, concedió al idioma alemán una elegante sencillez nunca antes conocida.Heine fue en algunas ocasiones querido y a veces temido debido a su comprometida labor como periodista crítico y político, ensayista, escritor satírico y polemista. Debido a su origen judío y a su postura política Heine fue constantemente excluido y hostigado. Su juego de solitario impregnó su vida, su obra y su vicisitudinaria recepción de ideas extranjeras. Hoy día Heine pertenece a los más traducidos y mencionados poetas del idioma alemán.

miércoles, 4 de marzo de 2009

José Ängel Parra: gana premio de periodismo Pagés Llergo

José Ángel Parra se hace acreedor al premio en la categoría de reportaje. Carlos Avilés y Francisco Gómez, también de esta casa editorial, obtienen menciones honoríficas
José Ángel Parra, reportero de EL UNIVERSAL, ganó el Premio Nacional de Periodismo José Pagés Llergo, en la categoría de reportaje, mientras que los reporteros Carlos Avilés y Francisco Gómez, también de esta casa editorial, lograron menciones honoríficas.
El articulista de EL UNIVERSAL, Ramón Alberto Garza, ganó con Reporte Índigo en la categoría publicación de página web.
El jurado calificador del premio, que otorga cada año la Fundación José Pagés Llergo, dio a conocer hoy la lista de los ganadores del certamen en su décimo cuarta edición.
El reportaje premiado revela las
anomalías en torno a la muerte del boxeador Daniel Aguillón tras una pelea en octubre pasado, en la Ciudad de México.
Muestra cómo
se falsificaron los resultados del supuesto examen de aptitud médica que se le debió practicar antes del combate y revela el mundo de corrupción detrás del boxeo profesional.
Fueron premiados Rogelio Cárdenas Estandía, de El Financiero, en entrevista; Bertha Dimas Huacuz, de La Jornada de Michoacán, en artículo de fondo, y en crónica recibe el galardón Jonathan Villanueva Ramírez, de La Crónica de hoy.
En reportaje por TV, Karla Iberia Sánchez, de Televisa. En noticia, José Cárdenas, de Radio Fórmula.
En fotografía, Michel Narvaez Cid, de La Prensa, y en caricatura, Arturo Kemchs Dávila.
Por conducción de noticias por radio y TV: Héctor Benavides, de Multimedios Televisión, Monterrey.
Espiral, de Canal 11 ganó la categoría de programa de análisis y opinión por radio y TV, mientras que el Suplemento de Libros Hoja por Hoja, del periódico Reforma, lo hizo en la categoría de publicación o programa cultural.
Las menciones especiales, además de la de Carlos Avilés por periodismo jurídico, las obtuvieron Miguel Concha, de La Jornada, por derechos humanos y José Luis Lezama, de Reforma, por medio ambiente.
Por trayectoria se distinguió a Rafael Ruiz "Ruizte".
El Premio Especial de la Fundación José Pagés Llergo fue otorgado a Jorge Sánchez Cordero, por su defensa del patrimonio cultural mexicano.
El jurado está integrado por periodistas, académicos, analistas e integrantes de la sociedad civil.
Sus miembros: José Carreño Carlón, presidente; Antonio Navalón, José Fonseca, Patricia Betaza, Pedro Valtierra, Carlos Ferreyra, Javier Corral, Gerardo Laveaga, Rodolfo de la Torre, Humberto Musacchio, Emilio Álvarez Icaza, Marcela Azuela, Miguel Ángel Porrúa y Jorge Manjarrez.
La entrega de premios se llevará a cabo el próximo miércoles 11 de marzo, a las 19:00 horas, en el salón Castillo del hotel Presidente Intercontinental.


Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/notas/vi_581278.html

HOY EN LA revista del carajo:

Aniversario priyista
*

García+
*

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Adelina Zendejas: maestra, periodista y militante

Por Erika Cervantes, cimac

Adelina Zendejas nació en Toluca, estado de México, el 16 de diciembre de 1909, hija de Manuel Zendejas Martínez, pionero de la lucha por la nacionalización de los ferrocarriles, y Carmen Gómez.
En su infancia, Adelina conoció el hambre. Su padre obrero fue arrestado varias ocasiones por sus ideas políticas y la familia Zendejas Gómez fue alimentada en varias ocasiones con agua con sal. Por ello fue capaz de sentir las injusticias que sufren los sectores más pobres, lo que se reflejó en su quehacer periodístico.
Sin embargo, pese a la carencia económica, Adelina asistió a la escuela y alcanzó el grado de bachiller en una época en que las mujeres estudiantes eran minoría. Con esa preparación ejerció como maestra.
A los 19 años Adelina ingresó a la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde alcanzó el grado de doctora en filosofía. A esa edad inició también en El Universal Gráfico su labor como periodista, que desempeño hasta su muerte.
En el periodismo, Adelina Zendejas trató los temas de la educación, los derechos de la mujer, de niñas y niños. Colaboró con varios periódicos del país, como El Universal Gráfico, El Nacional, El Universal, Excélsior y El Día, entre otros.
En 1956 fundó dos revistas: Magisterio y La Maestra. En 1976 creó en el periódico El Día la columna “Ellas y la vida”, en donde bajo el seudónimo de Yolia escribió sobre la condición social de las mujeres y la inequidad de género.
En 1988, Adelina Zendejas Gómez recibió el Premio Nacional de Periodismo, tras 60 años de ejercer la profesión.
Adelina no sólo fue maestra y periodista. Durante su vida también desempeñó diversos cargos públicos, entre ellos la dirección de la Escuela Taller para Obreros. También fue delegada en la Primera Conferencia Mundial de Trabajadores y coordinó a varias instituciones con motivo del Año Internacional de la Mujer en 1975. Fue fundadora del Frente Único Pro Derechos de la Mujer.
Adelina Zendejas fue una de las primeras investigadoras que rescatan el papel de las mujeres en la historia. De ello dan cuenta sus obras “La mujer en la Intervención Francesa”, “Frida Kahlo en la preparatoria”, y “Las luchas de la mujer mexicana (de 1776 a 1976)”.
Adelina Zendejas murió el 4 de marzo de 1993 a los 84 años de edad, en la ciudad de México. Su epitafio, redactado por ella misma, resume su vida y su obra: “Luchadora incansable por los derechos de la mujer y del niño. Mujer revolucionaria y convicta del materialismo dialéctico”.
Es gracias a Adelina y a otras como ella que hoy podemos ejercer nuestros derechos ciudadanos.

martes, 3 de marzo de 2009

CARNESTOLENDAS


Los precandidatos y el talento local

Imanol Caneyada

No es que uno quiera ponerse exigente con los precandidatos (lo del prefijo es por ley, aunque incomode) ni tampoco pretende uno que en la agenda de sus titánicas y extenuantes actividades proselitistas con las que día y noche consumen la paciencia de los ciudadanos, entretenidos en menesteres más banales como la de sobrevivir a la crisis, la cultura ocupe un espacio preeminente, pero, de plano, que ni siquiera la nombren, aludan a ella o, de pasadita, la incluyan en algún discursito de esos que les salen tan natural, tan fluido, tan arrebatador, es para morirse de la risa o, mejor, apagar la luz y largarse a Hong Kong, que diría Jaime López.
Pero es que no la mencionan ni por error, ni por tropezón político o desatino, y miren que de eso saben un resto. Simplemente, para ellos, el concepto se trata de un incómodo silencio, un territorio oscuro, vago y prescindible que si pudieran suprimir de sus campañas, lo harían de inmediato (lo hacen). Si de manera sucinta y esporádica se detienen en ella es gracias a un todavía leve pudor que les acomete cuando los tachan de ignorantes e insensibles.
Un candidato (en su estado pre o post) cuando habla de cultura tiende a asociarla de inmediato con el deporte, porque en este terreno se siente un poco más cómodo y siempre puede prometer más estadios y regalar balones, además de vendernos la idea esta de que promover el deporte y el sano esparcimiento entre la juventud es una forma de prevenir las adicciones.
Cultura (tomada como la manifestación de las bellas artes, se entiende) y deporte, todavía no lo saben nuestros políticos, bailan en pistas diferentes. Así que, cuando en las inusuales ocasiones en que algún despistado periodista (los editores y directores de medios piensan al respecto igual que los candidatos: la cultura no vende) les pregunta por sus planes, propuestas y acciones entorno al tema, se limitan a responder que apoyarán al talento local y saltan de inmediato al terreno deportivo.
Pero ojo: para los candidatos, aspirantes y posteriormente electos políticos nuestros, el “talento” local se traduce a un subgrupo menor de drogadicto, alcohólicos, desadaptados sociales, iconoclastas, desagradecidos, sátrapas, frustrados –y para acabarla de amolar, jotos– artistillas que en el pragmático mundo de las encuestas no representa más que un insignificante porcentaje por el que no vale la pena prometer y mentir, como en otros rubros.
Para la clase política sonorense, cultura únicamente es Carlos Fuentes, José Luis Cuevas o Plácido Domingo; lo demás es una pérdida de tiempo, invertir dinero en un sospechoso clan de vagos improductivos incapaces de someterse a las reglas del juego.
Nuestros aspirantes a cargos de inercia popular dicen estupideces como la que se aventó el ya de facto candidato blanquiazul a la gubernatura, Guillermo Padrés, en el debate organizado por la agrupación de jóvenes Vota Bien. Tuvo a mal el elocuente cananense, maestro en el arte de la oratoria, de toparse con la incómoda pregunta (¿quién fue el imbécil que la puso en la urna de la educación, quién?) de cuál era su proyecto para la cultura. Después de titubear, carraspear y recurrir a los tópicos más gastados sobre la importancia del arte, propuso crear una escuela del ídem.
Lo interesante del caso es que lo planteó en el Centro de las Artes de la Escuela de Artes de la Universidad de Sonora. Es decir, Padrés Elías, primo de otro aspirante de comprobada fluidez verbal (lo llevan en la sangre estos muchachos) no tiene la más remota idea de que ya existe una escuela como la que propone. ¿O quiso decir “otra” escuela de arte además de la existente? No lo sabremos porque de inmediato se puso a hablar del deporte y el sano esparcimiento.
Aclaro que lo anterior no se trata más que de un ejemplo del olímpico desprecio que sienten todos ellos (panistas, priistas y perredistas por igual) hacia un tema que suele provocarles urticaria cuando no irracionales convulsiones de una incontenible rabia que suele explotar en los dos adjetivos más usuales con los que nombran al talento local que de una u otra manera piensan impulsar: mariguanos y puñales.
Y es que los aspirantes a cualquier cosa que les dé poder y dinero, a pesar de ser expertos nadadores en el lodo del medrar partidista e institucional, acostumbran a desarrollar un alto concepto de la moralidad cuando se trata de preferencias sexuales y consumo de estupefacientes: como si la traición, la puñalada por la espalda, el robo, la explotación, el cohecho, la mentira y el engaño no fueran reprobables. Ha de ser que depende en nombre de lo que se haga.

Andrés Calamaro

Me gusta su música. Hoy les traigo este hermoso video que encontré en youtube.



BUENA SUERTE (Andres Calamaro)

Dicen los toreros:
"Buena suerte, compañeros",
y no es tan fácil como decir solamente adiós.
Hasta luego, amor.
Hasta luego, nuevo amor.

Es tan redonda la ciudad que nos caemos los dos,
y eso no estaba en los planes de ninguno de los dos.
Y eso no estaba en tus planes;
me pides paciencia, te pido perdón.

Una sola vez, amor, estuve contra el paredón,
y fue difícil como decir solamente adiós.
Buena suerte a los dos.
Buena suerte, nuevo amor.

Es tan ciega la ciudad que no nos vemos tú y yo,
y eso no estaba en los planes de ninguno de los dos.
y eso no estaba en tus planes;
me pides pacencia, te pido perdón.

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